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龙钦宁的传承系统。这些传承系统都市弘扬前宏期的经典要法并逐渐形成一个独立的宗派，历史学家便称他们这一派为前译密咒派，简称“旧派”。
传承
旧派的传承总分为两大传承系统，有直接传授经典的，称为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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都市，经常会遇到交通挤塞。以往每每遇上这情况都只会抗拒或抑压烦厌和焦急的情绪。现在却会尝试用觉知来观察自己的心怎样去执著对周边环境的预期，然后提醒自己友善地面对挤塞的交通的境况(外境)，亦友善地看待不...别人有这东西，别人说这东西好，所以自己想要有这东西，而并非需要它。
另一建议是学习有时候对某些东西说声“可以”("yes")，有时候对某些东西却说声“不可以”("no")。当我们观察在都市生活的...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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实践，李先生在1988年3月，自认为得到了根本的安心。
由于他在修学的过程中，与当时的佛教知识青年界有较多的互动，因此，当他获得大安心之后，许多都市中的青年佛教团体，也纷纷邀请他开课授禅。其中，...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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，不一样。大陆人比我们健康，他们生活水准不如我们，运动量多过我们。他们出门没有车，要走路；离开都市，他们没有自来水要挑水。他们的劳动量超过我们，身体比我们健康，比我们长寿。衣食住行种种条件不如我们，为...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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化成语言传达时，如果译者本身的证量不到，深观就会变成浅尝。如何拉近禅师之体证与都市丛林中的译者之距离，也是不小的挑战！
深观、谛听、触摸大地、接纳自己的血亲与精神始祖、体悟众生相依共荣的亲密性，...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
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的传统祭祀礼仪以及烦琐而严格的吠陀生活规范，已经从主观上被社会所抛弃或淡化，人们开始思考和探索与自己生活密切相关的问题了。为了寻求一种心灵上的永恒安宁与幸福，他们中的有些人因厌世而远离了喧闹的都市，...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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不论是在城市还是乡村，佛堂寺庙四处可见，不少都市道场就设在白领写字楼内。有调查称，自认信佛的台湾民众高达总人口的60%。结婚有佛化婚礼，生子请法师起名、短期出家、假日修道、丧葬仪礼等佛化生活方式，逐渐...1所信托大学，另外还包括都市佛学院，胜鬘书院等，岛外还成立了50多所中华学校，传承中华文化。
至于《人间福报》、人间卫视、佛光文化、《普门学报》、香海文化、大藏经编修委员会、电子大藏经等文化单位...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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一切感到陌生与迷茫。不管他生活在都市、城镇，还是乡村。突如其来的清净、殿堂、香味、佛像、僧侣、古柏、经诵，会一下子弄乱他的头脑，让他对身体后面的世俗生活产生怀疑。在这里，他在匆忙中追赶的目标，已经模糊...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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寺院的维护、修复及农业生产自养工作。当年年底就开辟水田百余亩、旱地数十亩，经营山林数千亩，基本做到了寺院生产自养、自给有余，僧众修禅生活两不误的目的。同时，他还灵活权变，鉴于韶关市大鉴寺处于都市闹市...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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元代实行的帝师制度和西藏地区实行的政教合一，也构成了中国佛教影响社会政治的重要方面。当然，中国佛教也有超越政治、与当权者不合作的另一面，例如，禅宗从四祖道信、五祖弘忍到六祖惠能，都以清静高洁、远离都市...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html